كيفية صلاة العيد على المذاهب الأربعة

كيفية أداء صلاة العيد حسب المذاهب الأربعة صلاة العيد من أفضل الصلوات النافلة التي يكافئ الله عز وجل عليها عباده. أدناه في الموقع المرجعي ، الإجابة الصحيحة عن كيفية أداء صلاة العيد وفقًا لمذاهب الفكر الأربعة ، وكذلك معرفة كيفية أداء العيد. الصلاة على الشافعية وكيفية أداء صلاة عيد الفطر على المذهب المالكي.

دعاء العيد

وهي الصلاة التي يؤديها المسلمون بعد صيام شهر رمضان وتسمى صلاة عيد الفطر وأما صلاة عيد الأضحى فهي التي تؤدى في اليوم العاشر من ذي الحجة بعد الحج. أداء فريضة الحج. وهو عربون شكر وحمد لله تعالى على إتمام طاعة صيام رمضان وطاعة حج البيت ، كما تنتشر في العيد مظاهر الرحمة والمحبة والألفة بين المسلمين.[1]

كيفية أداء صلاة العيد حسب المذاهب الأربعة

تعتبر صلاة العيد من أعظم شعائر الإسلام ، وقد اتفق الفقهاء على أن صلاة العيد ركعتان ، ولكن هناك فرق بين هذه المذاهب في كيفية أداء صلاة العيد في عدد التكبير ، ووقت القراءة ، أو حكم التكبيرات الزائدة. وفيما يلي شرح لما هي صلاة العيد لكل طائفة. كليات الحقوق الأربعة هي كما يلي:

كيفية أداء صلاة العيد حسب المذهب الشافعي

تعتبر ركعتا صلاة العيد حسب المذهب الشافعي من النوافل ، وتؤدى على النحو التالي:[2]

كيفية أداء صلاة العيد حسب المذهب المالكي

اعتبر المذهب المالكي ركعتين من صلاة العيد من صلاة العيد من صلاة العيد ، حيث أن طريق صلاة العيد على النحو التالي:[3]

انظر أيضا: متى تبدأ صلاة العيد؟

كيفية أداء صلاة العيد حسب المذهب الحنفي

صلاة العيد على المذهب الحنفي أنها تبدأ بالنية ، ثم يكبر المصلي ويذكر الله – العلي – ، وتكون صلاة العيد على النحو التالي:[4]

كيفية أداء صلاة العيد حسب المذهب الحنبلي

صلاة العيد على المذهب الحنبلي تبدأ بالنية ، وصلاة العيد على النحو التالي:[2]

حكم صلاة العيد في المذاهب الأربعة

تعتبر صلاة العيد صلاة شرع الله للمسلمين ، وقد ورد ذكرها في الكتاب والسنة ، حيث اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على شرعية صلاة العيد ، واختلفوا في حكمها ، فكان لكل منهم. رأي مختلف ويتم تمثيله على النحو التالي:[5]

• صنبور: واعتبروها واجبة على الأعيان كما ورد في كتاب البحر الرائق في شرح كنز الدقائق.
• الشافعي والمالكي: وزعموا أنها سنة مؤكدة ، وهذا دليل على ما رواه النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال للبدو: (خمس صلوات في النهار والليل ، قال: أفعل أنا. قال: لا إلا إذا كان طوعا).[6].
  
• الحنبلي: ذهبوا إلى حقيقة أنه واجب الاكتفاء ، ويدل على ذلك قول الله تعالى: (صلوا إلى ربك وضحوا).[7].

أنظر أيضا: هل صلاة العيد واجبة أم مرغوبة؟

مواقيت صلاة العيد

يبدأ وقت صلاة العيد عندما تكون الشمس في ارتفاع رمح في السماءو يعني قدر رمح أي بعد ربع ساعة من طلوعه ، وينتهي بزوال الشمس ، وهو وقت الصبح ، على غرار رسول الله – صلى الله عليه وسلم. عليه – النهي عن الصلاة وقت الفجر ، كما أنها مكروهة بعد الفجر حتى ترتفع رمحاً ، كما يسن أن يؤخر المسلم صلاة العيد. الفطر ليتمكن المسلمون من دفع زكاة الفطر وتسريع صلاة عيد الأضحى لإتاحة مزيد من الوقت للتضحية.[8]

مصلى العيد

ورد من سنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه كان يصلي العيد في المصلى ، فقال ابن القيم في مكان صلاة العيد: “هو – صلاة الله”. وصلى الله عليه وسلم – صلى العيدين في المصلى ، وكان توجيهه أن يقوم بهما دائما في الكنيسة “. كما أوضح النبي – صلى الله عليه وسلم – بأداء صلاة العيد في المصلى إذا لم يكن هناك عذر يمنعها ، ولكن إذا كان هناك عذر مثل المطر أو الرياح أو إذا كان هناك من لا يستطيع. الخروج إلى المصلى لضعف أو عجز فلا حرج في فعل ذلك في مصلى المسجد.[9]

أنظر أيضا: كيفية صلاة عيد الفطر في المنزل بالتفصيل

شروط وجوب صلاة العيد

صلاة العيد من شرع الله – عز وجل – الظاهرة ، لوجوبها شروط ، وفيما يلي بيان شروط وجوبها ، وفق المذاهب الفكرية الأربعة ، وهي كالتالي:[10]

• الشافعي: اعتبار صلاة العيد سنة مؤكدة لكل بالغ عاقل ، ذكرا كان أو أنثى ، مقيم ومسافر ، أو حر وعبد.
• صنبور: وأثبت الحنفي لواجبه ما يلزم لواجب صلاة الجمعة ، ويمثله الإمام ، الدولة التي تقام فيها المصلين ، والذكورة ، والحرية ، وظهور الميعاد المعين لها ، والإقامة ، والأمن الجسدي.
• المالكي: حيث ذهبوا إلى حقيقة أنها سنة محددة ، وتأكيدا لسنتها ، اشترطوا ما يجب من وجوب صلاة الجمعة ، غير أن المسلم لا يقع في أداء فريضة الحج.
  
• الحنبلي: وجادلوا بأنه التزام بلدي وأثبتوا افتراضه بالاستقرار في البلاد والعدد الذي تكون فيه صلاة الجمعة واجبة.

أنظر أيضا: العمل على تهنئة العيد قبل الصلاة